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inexistencia y existencia

Me coloco como um mero humano sendo questionado a respeito da existencia ou inexistencia de Deus e dos unicornios, para e penso, por que é que dou ouvidos a essas pessoas?
Bem se é o que tenho de fazer, vamos lá:

Es común que un creyente y acorralado sin argumentos para decir que "si nadie demuestra que Dios existe es porque existe." Bueno, ¿quién puede demostrarme que no existen los unicornios? Si no pueden probar que puede concluir con seguridad que existen? Por supuesto que no pretendo aquí para demostrar que los unicornios existen o existieron. El título era más que una forma de provocación. No creo que los unicornios existen, porque nadie ha demostrado a mí que no existen, aunque nadie puede probar lo contrario, pero hay que posicionarse en uno de los dos estados. No estoy diciendo aquí que no existen, ya que sería necesario para probarlo, pero no creo, por las razones mencionadas. Si no tengo pruebas, no tengo razones para creer que algo es verdad.

Bertrand Russell, filósofo Inglés que vivió durante el siglo XX demuestra de una manera magistral. Dice que cualquiera que diga cualquier cosa es lo que tienes que demostrarlo, no el que niega. Es como una sala de audiencias. Sería un arresto de un sospechoso inconsistencia simplemente porque no había demostrado que no cometió un delito. Por el contrario, sus acusadores tienen que probar que cometió. Aquí el argumento de Russell:

"Por mi parte, me permito sugerir que entre la Tierra y Marte hay una tetera de porcelana que gira alrededor del Sol en una órbita elíptica, nadie podría refutar mi aseveración, considerando que la precaución de agregar a la olla té es demasiado pequeño como para ser revelado, incluso a los telescopios más potentes. Pero si usted dice que, desde que mi afirmación no puede ser refutada, es intolerable presunción de la razón humana para dudar de ella, con razón se piensa que diciendo tonterías "

Es evidente que no tendría que demostrar que no es un bote, pero quien debe demostrar que sí, ya que es el dicho de uno. Sin embargo se podría decir que él sólo habla de este bote y eso no es suficiente para validar, dice. Así que Russell se reanuda fuego:

"Sin embargo, si la existencia de tal tetera se afirmara en libros antiguos, se enseña como verdad sagrada cada domingo, y inculcado en las mentes de los niños en la escuela, la vacilación para creer en su existencia sería un signo de la excentricidad y el que duda de las atenciones que un psiquiatra en una época ilustrada o la atención de un inquisidor en un momento anterior "

Carl Sagan, el astrónomo americano eminente, también nos da un ejemplo muy interesante en su libro "El mundo y sus demonios." Él habla de un dragón que tiene en su garaje y la siguiente manera:

"Muéstrame, dice usted.
Voy a tomar mi garaje. Te miro y veo una escalera, latas de pintura vacías
y un triciclo viejo, pero el dragón no está.
¿Dónde está el dragón? Me pregunta.
-Oh, aquí - me respondió vagamente, moviendo la mano. He olvidado
dicen que es un dragón invisible.
Me sugiere que la harina cubre el piso de la cochera por lo que están marcadas
huellas del dragón.
"Buena idea, yo respondo," pero este dragón flota en el aire. A continuación, propuso utilizar una
sensor infrarrojo para detectar el fuego invisible.
"Buena idea, pero el fuego invisible tampoco da calor. Usted puede pintar con spray
el dragón para hacerlo visible.
-Buena idea, pero que es irrelevante y la pintura de un dragón no lo captura.
Y así sucesivamente. Yo le pregunte a cualquier evidencia física que propongo
con una explicación especial de por qué no va a funcionar "

Y continúa:

"Si no hay manera de refutar mi opinión, no hay ningún experimento concebible válido contra ella, lo que significa que mi dragón existe?

Él continúa, pero ahora se muestra "prueba" de que el dragón es real, otros dicen que su existencia, algunos de ellos aparecen con quemaduras de una rara manifestación física del dragón, aparecen huellas aparentemente compatible con una manifestación física de un dragón ... ¿Qué hacer? ¿Creería usted dragón de Carl Sagan, ni siquiera con pruebas y con sólo una evidencia débil? ¿Cuál es la diferencia entre creer como un dragón y creer en Dios? Se podría decir que incluso sin pruebas, Dios tiene el poder para que se sienta una cierta paz interior. Así que los unicornios.

Vamos a suponer ahora que te digo que los unicornios existen y que es capaz de aprovechar una gran tendrá la paz de la mente e incluso puede haber curado los males del cuerpo. Usted me pregunta, como la historia de Carl Sagan, os muestro un unicornio. Así que te lleve a un lugar con muchas plantas, como un bosque o un bosque y decía:

- Solía ​​quedarme aquí. Inmediatamente responde:
- ¿Y por qué no está aquí ahora?
- ¿No conoce la historia de los unicornios? Son los animales más asustadizos que existen. Ellos tienen el poder para detectar el acercamiento de personas a kilómetros de distancia, y con sus poderes mágicos, que desaparecen antes de que lo vea. Respuesta.
- Así como lo vio uno? Ya preguntó indignado.
- Es sólo aquellos que son puros de corazón pueden acercarse a ellos, digo yo. Pero usted es inteligente.
- ¿Dónde están las huellas de él? Pregunta con una leve sonrisa de triunfo en su rostro dibujado.
- No tocar el suelo, situándose justo por encima de la tierra de una manera mágica.
- Vamos a poner una cámara para tratar de disparar, le sugerimos.
- No utilizar, él sabrá si tiene una cámara y no venir nunca más.

Así que usted se enoja y se van. Aun no me creen, no puede demostrar que estoy equivocado.

Recuerdo la fábula de Hans Christian Andersen, El emperador y sus ropas. " Básicamente es la historia de un bandido que va por Taylor para dar un golpe al rey que le vendía una ropa muy cara hecha con una tela mágica que sólo las personas inteligentes podían ver. Como el rey no quería ser un tonto, fingió que había visto la ropa que falta, y para que todos en la corte se equivocó como un ladrón se llenó los bolsillos con todo el dinero que podría arrancar a la total falta de sinceridad que las personas tienen para sí mismos. Y no es la forma en que los creyentes lo hizo, diciendo que ellos sienten que Dios les habla? Siento que Jesús toque sus corazones? Para decirlo así, de lo contrario será considerado como no creyentes. He sido un cristiano y nunca se sintió una presencia divina - y aunque me sentía, cómo iba yo a saber lo que es divino? Una vez estaba viendo un programa evangélico en la televisión, donde un pastor le pidió a su iglesia para patrocinar, pero pidió sólo "los que Dios estaba tocando el corazón." En el mismo momento me acordé de Hans Christian Andersen: Muchas personas sólo se mienten a sí mismos diciendo que había recibido una señal de Dios, tal vez para impresionar a los demás. En posesión de esos conocimientos, que podría convencer a mucha gente que mi unicornio es real. Yo sólo lo suficiente para decir que sólo las personas de corazón puro puede ver, parece que muchas personas dicen que vieron el simple hecho de querer lucir bien y pura a los demás. Yo también podría decir que el unicornio poderoso derrame su bendición con la bocina como un cuerno de la abundancia, a todos los que vienen a él.

¿Puedo también decir que muchas otras personas han visto e incluso documentos de este encuentro fascinante. Se le menciona en las leyendas antiguas y del bestiario medieval. Leonardo Da Vinci en su discurso. Ni siquiera la Biblia oculta la existencia de los unicornios, como se ve en Isaías 34: 7: "Y los unicornios caerá con ellos, y los becerros, con los toros, beben sangre y sus tierras y se saciaron, y el polvo de la grasa relleno ", en Job 39: 10" ¿O tendrá que servir el unicornio? O estar en tu patio? ", O varios otros pasajes como el Salmo 22:21, Salmo 29:6 y el Salmo 92:10. Después de todo esto, si alguien demostrar que los unicornios no existen? A falta de pruebas suficientes para creer que existe? En los EE.UU. no es la religión del Monstruo de Espagueti Volador, que conoció a través del libro de Richard Dawkins El espejismo de "Dios" ... y tienen fans y todo. Exigieron que la "teoría" de que el universo fue creado por el Monstruo de Espagueti Volador se enseña en las escuelas, como el creacionismo bíblico. Sin embargo, el Dios bíblico es tan científicamente probado como el Monstruo de Espagueti Volador, entonces ¿por qué rechazar este e ignorar eso? El hecho de que tienen menos seguidores? Eso no suena muy científico ... Así como los Estados Unidos, aquí en Brasil no es la religión de lo Invisible Unicornio Rosa, que pronuncian "Al igual que todas las religiones, la religión santa del Invisible Unicornio Rosa se basa en la lógica y la fe que tenemos fe en que ella es Rosa, por supuesto que sabemos Ella es invisible, porque no podemos verlo. "(Anónimo).

No se puede probar que los unicornios no existen, ni Dios ni el vuelo olla Russell, ni el Mostro de Espagueti Volador, Unicornio Rosa Invisible, ni, como todo lo que sea otra cosa. Sólo la existencia puede ser probada nunca falta. El hecho de que no existe evidencia significativa de que algo no significa que no puede encontrar después de algún tiempo ha transcurrido. Pero los criterios para ser utilizado en una ocasión como ésta? Nunca he visto un unicornio, pero él me asegura que no va a ver un mañana? Si no puede demostrar que algo falta? No podemos saber, pero podemos tomar una posición particular sobre. Lo mejor que puedes hacer es esperar a ver alguna prueba de su existencia o algo que fortalece, no creer que sea real, pero no del todo descartar la hipótesis.

Eso fue sólo una breve historia que ilustra la forma en que piensan los creyentes, los ateos no creen en la existencia de Dios, pero no se ha probado. Si usted no puede probar la existencia de cualquier cosa, está a cargo de quien dice que lo demuestra. Pero que incluso los creyentes admiten que no pueden hacer. Pero siempre se topará con algo que no puede probar, por lo que esta hipótesis es tan difícil de sostener. Y sin pruebas, sin aceptación. Es posible que la demanda no tiene pruebas, pero sólo tiene fe. Pero, como dijo Carl Sagan, que no debe estar tan molesto por no creer en algo que no puede probarse, ya que mi dragón. Nunca he visto un animal evolucionando, pero no tengo pruebas para asegurarme de que realmente evolucionado. Sin embargo, no tengo razones para creer en Dios. ¿Quién apoya esta hipótesis, inevitablemente caerá en un problema que no puede resolver: ¿cómo Dios pudo crear el perfecto e imperfecto? Como Dios, siendo infinito podría haber provocado un extremo finito? Como Dios, el espíritu de ser, podría ser la causa de un universo material? ¿Cómo pudo Dios crear algo de la nada? Entre otros problemas tal vez más complicado ... La única manera es dar por sentado la existencia de la misma, sino que como una sátira de la religión del Unicornio Rosa Invisible: Si no vemos, entonces es obvio que es invisible. Si usted no necesita pruebas para creer, ¿por qué ellos piensan que son más seguros de que alguien que adora a Apolo sin ningún tipo de pruebas como tu? ¿Puedes probar que Apolo no existe? Yo tampoco, pero no elegir lo que creo inconsistencia. Creo que tiene pruebas o argumentos congruentes, nada más.

Leer esta frase.
Leer de nuevo, ¿lo oyes?
Como usted puede escuchar sin decir una palabra?
¿Qué es esto?
Me estoy volviendo loco.
¿Qué otra cosa podía pensar?
Esa voz que se repite cada palabra que creo que me está molestando.
Increíblemente repite al instante lo que pensé, ¿cómo?
Cada vez que usted o yo mirar por encima de estas letras pequeñas, que la voz se van a plantear. ¿Quién será esa voz?
Mi? Pero no dije nada. Ella me habla, yo hablo con ella.
Contradice y profundas cuestiones.
Conciencia.
Es la conciencia. Afortunadamente hoy en día, entendemos que dentro de nosotros que alguien repite nuestros pensamientos, no estamos locos. ¿En serio?
Pues imagínate un ser humano que vive en cuevas. El que no lo veía tan bien.
Si por un momento dejar de pensar en esa voz en tu cabeza y de dónde viene, llegará a la conclusión de que se está haciendo una locura. Y no estar equivocado.
Nuestra capacidad de razonar, todos nuestros cerebros super talentoso, fue el trabajo de una disfunción cerebral en el hombre histórico previo.
Loco todos tenemos un poco ... Proverbio sabio.

El Sol

Puedo publicar esta respuesta a una objeción natural contra la idea de que las cosas no están claras debido a un "reality shows" de arco. Esta objeción no es una objeción lógica en el sentido estricto, sino una tensión entre esta idea y un ejemplo clásico de presentación, la presentación del mundo por la luz, la presencia del mundo a los ojos durante el día. En esta presentación, parece que en realidad las cosas están presentes a causa de esto, el Sol
La centralidad del sol a la intuición de la cognición humana es una tesis de la teoría de la intuición triple de Olavo de Carvalho. Según esta teoría, los seres humanos puede saber que tiene una comprensión no sólo físicamente válida y válida lógicamente porque tiene la intuición de triple (a) el sol (b) la visión del Sol y (c) la luz que conecta el Sol y mi opinión de él. Esta intuición es diferente de la visión de un vaso, por ejemplo, porque la visión de un cristal, pero acompaña a la conciencia de su propia visión, que trae consigo un sentido de la conexión causal que conecta el punto de vista al objeto. La luz, sin embargo, es a la vez una relación de causalidad que une el sol a la condición del ojo y la visión, y así la luz de la intuición no puede estar presente en la intuición de vista del Sol de la fuente de luz, por lo que tenemos la intuición de que se sabe que corresponden al objeto.
Colocado de esta manera, la idea parece ser una perogrullada impresionante y es natural preguntarse por qué nunca se ha reportado antes. Olavo atribuye esto al hecho de que la teoría del conocimiento no se detuvo en el examen de la percepción de este único cuerpo que es la luz. Bueno, en este post me gustaría hablar de nuestra visión de la persona jurídica, el Sol
Desde pequeña se utiliza para conocer a esta cosa en el cielo, este objeto celeste, el Sol como para investigar las razones hay que decir que el sol es una cosa que está en el cielo, una enorme distancia de nosotros. De hecho, sabemos que el sol es una cosa aparte? Una montaña lejana parece pequeño, no es un color muy fuerte y su forma no es muy detallado. Pero el Sol tiene la luz más brillante que sabemos hasta que la regla no se aplique a él. ¿Cómo, pues, imaginar una fuente detrás de esta explosión de luz que se ve en el cielo todos los días?
Una indicación de la distancia es el hecho de que el sol siempre disfrutó detrás de las nubes, nunca delante de ellos. Por lo tanto, está más allá de todas las nubes. Otra clave es la siguiente: cuando se levanta, comienza el día y todas las cosas están iluminadas y cuando se termina el día y todo lo que cae en la oscuridad. Así que la luz se mueve en el cielo, por lo que debe ser un cuerpo, como todas las cosas que se mueven aquí. Y él debe ser un órgano muy lejos para que pueda brillar la luz tanto. A lo lejos, y una grande: la desproporción entre el tamaño del Sol a simple vista y su efecto luminoso indica la distancia real y el tamaño.
Pero estas son todas las relaciones: estar detrás de la nube, salida y puesta, la iluminación del mundo. Cuando observamos el Sol, en realidad, veo un objeto distante. El Sol, visto solo, es sólo un agujero blanco en el cielo, una región de luz pura, donde no hay nada. ¿Dónde está entonces la cosa arco es evidente en virtud del cual todas las cosas se manifiestan? Lo que veo es una manifestación del espacio puro, la presentación pura, sin nada que se muestra.
Lo que ilumina todas las cosas aparecen como la fuente de toda luz, incluso de pura luz en el cielo. Es la fuente de luz pura que ilumina todo lo demás. Pero sabemos que la realidad como una cosa, al igual que la fundación de la manifestación. La "objeción" es, pues, desmontada, el sol no es el arco de lo evidente en virtud del cual todas las cosas son obvias, pero la base de pura luz.
Pero, ¿cómo es la base del evento? ¿Cómo es la presencia luminosa en el mundo se basa en el sol? A través de la luz pura. Pero lo que es luz pura, lo que vemos cuando miramos a él? Vemos la luz que hace aparecer las cosas y nada más. La luz pura es un vacío visual que dice: no hay nadie realmente presentación ordenada. Esta es la simple intuición de lo que he llamado la idealidad de la presentación.
El vacío de la luz no es un agujero en el cielo por el cual el sol se convertiría en su luz para el resto del mundo, pero esta ausencia es idéntica a la máxima luminosidad. La fundación, como una realidad que subyace en la presentación dice "lo que es y lo que no, no" - esta insistencia en el ser y el vacío de la nada son visualmente a través de regalos de la luz pura, que en sí mismo no es nada posee, pero que permita a todas las cosas que parecen reales. El fundamento de la presentación se basa precisamente afirmando su propia realidad y la idealidad de la presentación.
Entiendo que este post es un poco nebuloso. Por favor, no dudes en dejar tus comentarios, preguntas, preguntas, peticiones, etc

Tacto y Ceguera

Los niños curado la ceguera de no reconocer las formas aprendidas a través del tacto. Un grupo de niños que han sido el acto quirúrgico a la vista, no pudo identificar visualmente la manera de haber sabido antes por el tacto. Esto responde a algunas preguntas acerca de cómo integrar la información proveniente de varias direcciones, especialmente acerca de cómo este problema debe ser abordado. También es ilustrativo de cómo construir las ideas abstractas. Es decir, que lo hace mucho más plausible que forma conceptos se adquieren, no innato. No sólo se aprenden a través de la experiencia como si es una buena manera de integrar el concepto es inútil crear nuevas aplicaciones. Esto también arroja otra piedra en el estanque de barro mundo de las ideas de Platón, que, aunque en gran parte olvidado por la comunidad científica sigue siendo suave embebido en el pensamiento de muchas personas, en forma de un esencialismo crónica. Los conceptos son los mapas, no las cosas mismas. Y el concepto de una forma, por ejemplo un círculo no es el mismo círculo, y mucho menos el círculo perfecto como decía Platón. Debe separar el mapa y el territorio, por lo menos no hay que olvidar que lo que sabemos es siempre el mapa que puede o no puede describir el territorio. Pero también me sorprende uno o dos aspectos de este estudio. No pensé que la corteza visual no se utiliza cuando se palpa un objeto y tratando de construir una abstracción de la forma. Por un lado. Sobre la evolución esperada otros han dejado algunas formas pre-programados, innata, a la espera de ser llamados a utilizar.

GLOBALIZACIÓN, TRABAJO Y EDUCACIÓN

Rey Kinomoto Matsu
El mercado de trabajo en una economía globalizada requiere nuevas habilidades de los trabajadores y la medida en que la educación ha contribuido a la formación de estos nuevos conocimientos se examinarán en este texto. Estas se cubren algunos temas a través de la amalgama entre el antes de la globalización y la era actual. La economía pre-globalizado caracterizado por un sistema orientado a aumentar la productividad, basada en la división de trabajo detallado. El capital y los medios de producción son cada vez más concentrado en las manos de unos pocos capitalistas que necesitaban gran contingente de los trabajadores en sus industrias. Taylorismo, se plantea como consecuencia del modelo de producción, y Henry Ford con la aplicación de la cinta. Taylorismo y el fordismo provocó la mano de obra calificada. Estableció una técnica de enseñanza, porque la industrias necesitan trabajadores con esta característica de la producción en masa. Mueve el contexto, los movimientos de la sociedad liberal al neo-liberalismo, donde los derechos fundamentales de las personas: la libertad, la dignidad y la vida han sido sustituidos por los intereses económicos. La reducción de la relación capital-trabajo plantea la necesidad de un nuevo perfil del trabajador. En este contexto, la escuela tratará de ocupar el cargo de director de acuerdo con el desarrollo de las competencias básicas y los conocimientos técnicos de los estudiantes necesitan de una educación sólida. por lo tanto, llegar a la función de la escuela capacitar a los trabajadores para adaptarse a las nuevas exigencias de la modernidad. Al período anterior GLOBALIZADO Con la invención de la máquina de vapor por James Watt (1736-1819) y su aplicación a la producción, una nueva concepción del trabajo que ha cambiado la estructura social y comercial de la temporada, provocando cambios profundos y rápidos de un económico, político y social. Se llama la revolución industrial y el desarrollo de nuevas formas de organización capitalista. De la producción pacífica de la artesanía, en los que los trabajadores estaban en el siglo XVII organizadas como sociedades anónimas, se trasladó rápidamente al sistema de producción a través de máquinas, dentro de las fábricas. Hubo un cambio con la transferencia de habilidad del artesano a la máquina, que pasó a producir más rápido, mayor cantidad y la posible reducción de los costes de producción. Y también la sustitución animal de poder y la fuerza muscular humana por la máquina, permitiendo una mayor producción y mayor economía. Como consecuencias generadas por la Revolución Industrial ha sido el crecimiento acelerado y desorganizado empresas, provocando una progresiva complejidad en su gobierno y llamando a un enfoque que reemplazaría el empirismo y el la improvisación hasta entonces dominante. Y también la necesidad de aumentar la eficiencia y la competencia de las organizaciones. Esto aumenta el número de industrias assaraliados. Es importante evitar el desperdicio y ahorrar mano de obra. Viene de la división de trabajo y los modos de producción capitalista y también los procesos administrativos peculiares a este sistema. Durante ese tiempo aparece el taylorismo en los Estados Unidos. En 1911, Frederick Taylor publicó su libro Wiinslow Principios Administración Científica Sistematización de un estudio detallado de la forma de aumentar productividad del capital, la comprensión de cómo estas ideas o doctrinas combinadas con técnicas y herramientas. Taylor (1856-1915) ingeniero estadounidense, que había sido empleado manual en una fábrica, fue el participante más importante en la Teoría General de Administración. Buscamos hacer hincapié en el concepto de "hombre adecuado en el lugar correcto," el estudio de tiempo y movimiento y la racionalización de la producción industrial. En su obra; La división detallada del trabajo desempeña un papel central, después de su consecuencias, a saber, la jerarquía, la especialización, la autoridad, de control, con el fin de aumentar la productividad de la mano de obra. Este aumento de la productividad es un objetivo común para unir a los empleadores y los los trabajadores, los que serían recompensados ​​con mayores ganancias, y los que tienen salarios más altos. Taylor añade a la fragmentación de la división del trabajo funciones entre la dirección y los trabajadores. El concepto de control del taylorismo asume una connotación totalmente nuevo: la absoluta necesidad de la gestión para que el trabajador de manera rigurosa en la que el trabajo debe ejecutar, por lo que el trabajador la oportunidad de pensar en ello, cree que, control de la misma. (Apud KUENZER Queiroz, 1989, p. 29, 30)
Taylor (1978, p.49, 50) propuso la prohibición del trabajo del cerebro del taller y centralización en el departamento de planificación. En sus palabras; En la gestión científica, el trabajador inicicativa (que es su esfuerzo, su buena voluntad, su ingenio) se obtiene con absoluta uniformidad y grado mucho mayor que es posible bajo el sistema antiguo. Como la gestión es asignada la función de reunir todos los conocimientos tradicionales que últimos poseían los trabajadores y luego los ordena, los tabula, reduciéndolos normas, leyes o fórmulas, el trabajador garndemente útil para aplicar su trabajo diario. Es claro entonces que, en la mayoría de los casos, que un el hombre es necesario para planificar y diverso tipo para ejecutar la trabajo. Para Taylor, la industria sufrió su temporada con el absentismo escolar los trabajadores, y sugerir medidas para resolver el problema de la "científica" de control, dividir los procesos en las maniobras simples, rudimentarios, automática, provocando la descalificación del empleado. Cada vez más trabajadores se estaban lejos de la toma de decisiones de las empresas. Todas estas medidas fueron la profundización de la separación entre el trabajo intelectual y manual, que permite un mayor control del trabajador. Esta inhabilitación política taylorista del trabajo manual profundiza aún más con la línea de montaje que permite la línea de montaje en serie Henry Ford (1863-1947). Comenzó su vida como mecánico, alcanzando el jefe de máquinas una fábrica. Ford innovó en la organización del trabajo: la producción de más productos terminados con la máxima garantía de calidad y al menor costo posible. La progresión del producto a través del proceso de producción está previsto, ordenado y continua. No hay interrupciones. El trabajo se entrega al trabajador y no esto que que vaya a buscarlo y los pasos que se analizan en todos sus elementos. Ford también abrió un nuevo camino mediante la adopción de la jornada laboral de ocho horas y la introducción de un cambio en la política los salarios. Las dos partes habían preocupación exagerada por la estructura, no capaz de invertir en la relación entre empleadores y trabajadores, hizo hincapié en la principios de autoridad, el objetivo era la máxima eficacia con la que las organizaciones necesarios para lograr en los aspectos técnicos y económicos, una vez más reforzar la mecanismos utilizados en las empresas capitalistas, para aumentar la acumulación de capital y para la explotación del trabajador. Este modelo de negocio fue suficiente para elevar el aumento de la la productividad, pero en 1930, el panorama cambia y la propuesta no cumple las necesidades de la mayoría de las empresas en el contexto del capitalismo global. Como se dijo Queiroz (2003, p. 123), el proceso de los sistemas de taylorismo producción y distribución se reprodujo en el contexto educativo. Tanto los trabajadores como estudiantes sufrieron las consecuencias de las políticas de descalificación, la división tareas detalladas, la imposibilidad de intervenir en los sistemas productivos y la educación que han participado. En Brasil, durante el 50, 60, 70 y 80, el modelo de competencias influencia los programas de formación. La característica central de los trabajadores consistió en la técnica de preparación para determinados puestos de trabajo. Se creía que la adquisición de la automatización de ciertas facilitó el aprendizaje de un da ocupación, integrado por el trabajo bien definido. Esta idea llevó las escuelas organizar sus programas de formación profesional para satisfacer las demandas de puestos de trabajo disponibles en las empresas. En este contexto, "la declaración se define como formación básica, los conocimientos o formación académica requerida el ejercicio de la función: conocimiento o formación puede haber sido comprado por la educación formal o capacitación en el trabajo preliminar con el nivel inferior, o por combinación de los mismos. (KUENZER, 1989 p.114) Para Saviani (1986, p.15) apud Queiroz (2003) los aspectos técnicos de la pedagogía sistematización de los principios del taylorismo en la educación: Suponiendo que la neutralidad de la ciencia e inspirado por los principios de la racionalidad, la eficiencia y la productividad, los defensores de esta pedagogía reordenamiento del proceso educativo a fin de que sea objetiva y operacionales. Del mismo modo lo que sucedió en los trabajos de fabricación, tenemos la intención de la objetivación del trabajo pedagógico. La opción de la pedagogía técnicos fue el régimen militar y tanto el maestro y los estudiantes fueron legadas a un segundo plano: el meros ejecutores de un plan educativo concebido, planificado y controlado por especialistas. El lema era aprender a hacer. En este momento, las tendencias marcadas por el centro educativo miembros y las preocupaciones políticas se vuelven importantes. De acuerdo con estas corrientes, el modo de que la escuela se organiza socialmente determinado. "La sociedad en que vivimos, fundada en el modo de producción capitalista, se divide en clases con intereses opuestos; por lo tanto, la escuela sufre la determinación de los conflictos de intereses que caracteriza a la la sociedad ". (Saviani, 1986, p. 30). Por lo tanto, los proponentes de esta perspectiva mantener una organización escolar que se articula con los intereses de las clases desfavorecidos. "Desde un punto de vista práctico, es vigorosamente luchando contra la selectividad, la discriminación y la relegación de la enseñanza de las capas populares. "(Ibid., p. 31). Una era global Desde principios del siglo XX hasta aproximadamente mediados de los 70, mundo de las organizaciones ha estado dominada por los conceptos y las técnicas de difusión por EE.UU. y las empresas europeas. Pero desde los años 70, comenzó a convertirse en palabras conocidas y nombres de Japón y se convirtió en parte del vocabulario el estudio de la gestión. En el par de la transición del siglo XX, el modelo japonés, una versión mejorada del las técnicas occidentales, se ha convertido en un modelo universal, y uno de los principales pilares mantener la competitividad en la economía mundial. La calidad de las escuelas que William Edwards Deming, un profesor norteamericano era una parte, que tiene como principal idea era "hacer las cosas bien la primera vez", echó raíces en Japón y influir en el gobierno anfitrión. Una empresa que se hizo cargo de la principios de esta escuela fue Toyota. Sistema de producción Toyota, sobre la base de técnicas de Henry Ford y Frederick Taylor y fue creado por la familia Toyoda y el ingeniero jefe, Taichi Ohno de la empresa familiar. Los dos principios del sistema de Toyota son: la eliminación de los residuos y calidad de fabricación. El principio de la eliminación de residuos, dio a luz a producción ajustada, que es fabricar con la máxima economía de recursos. La principio de calidad de fabricación tiene como objetivo producir prácticamente no defeitos.Esses dos principios hizo posible la fabricación de productos de alta calidad y precios más bajos. Para el correcto funcionamiento de estos dos principios, el sistema de toyota depende del compromiso y la implicación de los trabajadores. Administración Participativa que promueve la participación de los trabajadores en la toma de decisiones, se convirtió en el tercer elemento importante de dicho sistema. (Maximiano, 2000 p.223, 224). Para racionalizar el uso de mano de obra, Toyota ha agrupado a los trabajadores en equipo, con un líder que tenía la tarea de trabajar colectivamente, y el líder coordinar las tareas y la sustitución de cualquier trabajador que se ausente. Ahora han conceptos importantes: la autogestión y el trabajo en equipo (ibid., p.225). El interés por el sistema japonés se ha intensificado en los años 80, cuando las empresas tales como Honda y Nissan se han asentado en los Estados Unidos y Europa, impresionante por medio de métodos de tratamiento de sus empleados para igualitaria y participativa y sus una producción eficiente. En Brasil, Walita y Volkswagen han producido manuales para capacitar a sus empleados con esas técnicas. Es posible trazar un paralelo entre la antigua y las nuevas responsabilidades de de los trabajadores. En la capacidad del modelo de Taylor para cumplir las tareas es esencial, Ahora valoramos la capacidad de tomar iniciativas y responsabilidades antes de la tareas que eran simples y repetitivos, ir a la variada y compleja. El trabajo los cambios individuales y aisladas de trabajo en equipo. El capitalismo ha cambiado y al final del siglo XX una nueva las marcas de la crisis se está desarrollando. Cada vez más, se discute la creación de un nuevo orden institucional en los ámbitos de la política, la economía, y otros. Estos cambios están relacionados con el proceso de globalización. En efecto, el concepto de la globalización ha sido utilizado desde la década de 1980, para explicar el realidad global. Aunque no es un concepto nuevo, ya que desde finales del siglo XV, las relaciones sociales, con el tiempo, con la globalización en desarrollo mercado mundial, ya que las naciones, de alguna manera, empezó a combinar. Con el crecimiento en el proceso global entre los países, el aumento de la desigualdad impacto social, la globalización de las economías está causando un creciente la fragmentación y la heterogeneidad de los mercados, lo que lleva a la descentralización y desconcentración del proceso de producción. Cuando hablamos de neoliberalismo es importante señalar que, de acuerdo con diccionario de la economía "es una doctrina política y económica que representa una intento de adaptar los principios de las condiciones económicas del capitalismo moderno.Estruturou0se en los años 30. A medida que la escuela liberal, clásico, neo-liberales creen que la vida económica se rige por un orden natural formado a partir de Libres decisiones individuales y cuya causa principal es el mecanismo de precios. En la actualidad, término se ha aplicado a aquellos que abogan por el libre funcionamiento de las fuerzas del mercado, Al final de la intervención estatal, la privatización de empresas estatales y incluyendo algunos de los servicios públicos esenciales, la apertura económica y la integración más intensa en el mercado mundial. "(Sandroni, 1996, p.295) La globalización económica asociada con el neoliberalismo de formación replantea la educación de las personas, llegando a afectar sobre todo las clases más pobres, que sufre con la actitud elitista y la educación selectiva toma en Brasil. La ola de La globalización son los países en diferentes situaciones y desafíos, entre los que aplicar políticas económicas y sociales que sirven a los intereses hegemónicos. Con la brecha entre ricos y pobres también ha aumentado la dependencia las relacionadas con ellos. Dicta las normas que tiene más poder económico y este medios, cada vez más, el poder político. En este caso, las políticas educativas diseñadas e implementadas de conformidad con los requisitos de producción y de mercado. El ejemplo más claro de esta influencia en las políticas educativas son de organismos internacionales como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. La se refiere al discurso de la calidad total en educación, donde la inversión y beneficios han sido diseñados y calculados de la misma manera como se hace en un de la empresa. En este sentido, el mercado requiere que las personas de usos múltiples, flexibles, ágiles, visión del conjunto, hablar, leer y escribir en varios idiomas y que tengan habilidades múltiples. ¿Quién no está calificado de conformidad con los requisitos de mercado está excluido del proceso productivo y eso significa que el desempleo, la pobreza, el hambre, enfermedad. De acuerdo con el Líbano y Oliveira (1998, p. 598, 599) la importancia adquirir esta nueva realidad global, ciencia y tecnología han llevado académicos para calificar en la sociedad actual, sociedad del conocimiento o sociedad tecnológica. Esto significa que el conocimiento, adquirir conocimiento y la ciencia un papel mucho más prominente. Hoy la gente aprende en las calles, en la televisión, en videos, computadora, y cada vez va a ampliar las oportunidades para el aprendizaje. En esta sociedad marcada por la revolución tecnológica y científica, la centralidad proceso de producción es el conocimiento y por lo tanto también en la educación. Este central se debe a que la educación y el conocimiento convertido en el punto de vista el capitalismo globalizado el poder, y el eje de la transformación productiva y el desarrollo económico. Si es necesario, pues, los bienes económicos transformación de la producción, el aumento de potencial científico y tecnológico y aumentar los beneficios y su capacidad competitiva en un mercado competitivo que quiere libre y globalizado por los defensores del neoliberalismo. Se hace evidente, por lo tanto, conexión establecida entre la educación / conocimiento / desarrollo / rendimiento económica. La educación es tanto un problema económico en el punto de vista neoliberal, ya que es el elemento central de este nuevo patrón de desarrollo. (Ibid, p.602). FINAL Se movían los modos de gestión y organización de la producción en empresas, la imposición del taylorismo y el fordismo se han mudado a un nuevo modelo para desarrollar un nuevo perfil de los trabajadores con nuevas habilidades y habilidades. La globalización de la economía y la ideología neoliberal transformó el mundo del trabajo y sus formas de producción. Pedagogía fue importante aprender los aspectos técnicos de la nueva pedagogía importante es aprender a hacer si ellos hicieron importantes innovaciones en el campo de la telecomunicaciones, y todo lo que interfiere con el contexto educativo. En Brasil, sociales, económicas y educativas siguen delineando las propuestas de acuerdo al mercado mundial. Las consignas son: modernización en la educación, la productividad, la eficiencia y ser más un competência.Valoriza la formación de múltiples funciones y la calidad general. Sabemos que la educación es responsabilidad no sólo de los gobiernos, sino también de otros actores: profesores, estudiantes y padres de familia. Por lo tanto, la posibilidad sigue siendo crítica se puede ver. La participación de los profesionales de la educación con la construcción de una sociedad basada en los valores de la humanización y promotores la ciudadanía es fundamental para revertir la lógica de la política educativa que se ha aplicadas por los gobiernos sucesivos. Para construir una nueva sociedad, la estructura social sólo se cambia en medida en que se transforman las relaciones sociales que los sustentan. Y en esto, el la educación sigue teniendo una gran influencia y contribución.