sábado, 24 de outubro de 2015

El feminismo en Internet también es importante

El feminismo no comenzó con la Internet, las mujeres están ahí militando durante mucho tiempo. Sin embargo, Internet ha sido un canal para el descubrimiento de nuevos horizontes, perspectivas y conocimientos. Con miles de blogs, sitios web y videos, la gente busca información sobre diversos temas, tales como la cocina, la moda, la política e incluso los movimientos sociales. Y en este contexto, es Internet el feminismo, el ciberfeminismo o el activismo feminista virtual.
El activismo feminista en Internet es inmensa. Hay sitios web, blogs, grupos, perfiles en redes sociales, grupos abiertos y cerrados donde las mujeres de varias hebras feministas construyen, discuten, se extienden, promueven acciones y generan asuntos relacionados con la militancia. Las páginas ocupadas y grupos de Facebook comparten artículos sobre el movimiento feminista, problematizar cuestiones de machismo, la misoginia y el sexismo y por lo que ahora pertenecen al movimiento feminista en el entorno virtual.
Sin embargo, hay varias personas que cuestionan el activismo virtual y aun dicen que es inútil porque creen que esta medida no genera ningún efecto y que es derecho a participar en colectivo y se mueve fuera de la Internet. Sólo al hacer tales declaraciones, las hendiduras no se hacen, y como resultado, las mujeres que son impedimentos para estar en persona por el feminismo militante se colocan para mover el margen. Por eso es tan importante recordar que no todas las mujeres tienen el tiempo, condiciones, ayuda o estructura para aplicaciones militares fuera del entorno virtual.
Así desacreditar un movimiento que, gracias a Internet, llega a miles de mujeres cada día, no parece la mejor estrategia. Para los diferentes sitios y activismo feminista de las comunidades que existen pueden ser definidos como espacios físicos transpuestas en el medio ambiente cibernético, facilitando así la llegada del feminismo a la vida de muchas personas en todo el país. Por lo tanto, los movimientos sociales activos en el mundo virtual son tan válidos como hay trabajo en las ciudades físicas.
Para entender cómo el proceso de información y promoción en el mercado de Internet, es necesario entender algunos términos, entre ellos: ciberciudad, la cibercultura y la interactividad. Así, el filósofo francés Pierre Lévy, define el término como el ciberespacio no sólo la infraestructura física de la comunicación, sino también como el universo oceánico de la información que contiene. Por lo tanto, las funciones del ciberespacio como una transposición de la vida social contemporánea, que están reestructurando del mundo real para el entorno virtual. Porque, al igual que hay movimientos feministas en ciudades físicas, muchas dimensiones, en el campo digital, también hay blogs, comunidades y grupos de discusión feministas.
Ya cibercultura puede definirse como las características de ciertos grupos dentro del ciberespacio, cuando tales movimientos se agrupan de acuerdo a los intereses que los individuos que la componen tienen en común. "En cuanto al neologismo" cibercultura "aquí especifica el conjunto de técnicas (materiales e intelectuales), prácticas, actitudes, modos de pensamiento y valores que se desarrollan junto con el crecimiento del ciberespacio" (Lévy, 1999, p. 11).
Por último, la interactividad es lo que hace la militancia virtual de un espacio de aprendizaje, el intercambio y el intercambio de conocimientos tan intenso e importante. Porque, según Pierre Lévy, lo que mejor describe esta interactividad es la posibilidad, cada vez más con el desarrollo de los dispositivos técnicos, para transformar los involucrados en la comunicación, mientras que en los remitentes y los destinatarios del mensaje. Con la popularidad de los ordenadores, portátiles y teléfonos inteligentes entre la sociedad, hoy en día se puede participar en el activismo feminista en el entorno virtual, ya sea con opiniones diferentes o incluso la nueva información.
La interactividad en las redes se rige por el principio de que es posible ser mutable, efímero, desarrollador y no sólo un espectador. Pronto, el ciberfeminismo tiene el mismo valor y eficacia que el feminismo militando en las ciudades físicas. Dado que las mujeres que son activas prácticamente no son espectadores pasivos simplemente, sino que participan activamente en el movimiento a través de la colaboración y el intercambio de ideas y dejan el entorno virtual no deja de ser feministas.
Sin embargo, sabemos que la desigualdad social sigue siendo muy importante en Brasil y, como consecuencia, las mujeres periféricos, en su mayoría negros y analfabetas, no tienen acceso a internet. Además de ellos, las mujeres indígenas, las mujeres rurales, las mujeres con discapacidad también se enfrentan a muchas barreras sociales y económicas a ciberfeminismo para llegar a ellos. Por lo tanto, vale la pena recordar que la importancia del activismo feminista en la ciudad física es también en la expansión del movimiento, dejando a los entornos restringidos e ir en contra de todas las mujeres.
Por lo tanto, todas las iniciativas del movimiento de mujeres se vuelven importantes y pueden complementarse entre sí. Lo virtual y lo real necesidad de estar conectados a llevar a cabo acciones más eficaces. Cada movimiento parece tener sus especificidades y un público objetivo específico, pero al final las posibilidades son numerosas.
Virtual puede ser el camino para que las mujeres que tienen la educación y no tienen ningún deseo de ir a los militares calles, ya que los espacios de presencia pueden hacer pequeñas revoluciones en los barrios y grupos específicos de mujeres. Al agruparse, pueden acercarse a todas estas mujeres, porque la comunicación y tan esenciales como la presencia, conocimiento y tan importante como la libertad. Por lo tanto, ambos movimientos son importantes y podrían revolucionar el mundo a través de feminismo.
Referências
LÉVY, Pierre. Cibercultura. São Paulo: Editora 34, 2009.
SANTAELLA, Lúcia. Navegar no Ciberespaço: o perfil cognitivo do leitor imersivo. São Paulo, Paulos, 2004.

terça-feira, 28 de maio de 2013

¿Qué es la libertad?


(No, no voy a dar una definición de lo que es la libertad. Sólo esbozar una breve reseña que se adapte a mis propósitos más inmediatos)

La libertad es, para muchos, el poder de hacer lo que quieres. Confiado de esta opinión, la gente siente el epítome de la individualidad en sus decisiones diarias entre ropa para vestir, donde caminar por las calles, tareas que hacer y diferir. Y son libres porque "hacen lo que quieren."

Ah, pero esto es sólo la expresión en la superficie de la libertad, su apariencia y múltiples volátil. Si por un lado el pueblo "hacen lo que quieren", por el que quieren lo que hacen, es decir, el fundamento de sus acciones está en su voluntad, y por lo tanto, tienen la responsabilidad de sus acciones y puede requerir una responder a la pregunta "por qué".

La libertad parece ser la continuación, hacer lo que quieras, y sólo lo que deseas. Pero ahora, no toda acción en este caso puede ser considerada como una acción libre, ya que hay varias acciones que no están determinadas exclusivamente por el agente, aunque el fruto de su voluntad. Por tanto, debemos trazar una diferencia crucial, hay que distinguir entre la libertad y la autonomía.

La libertad consiste en poder hacer lo que quiera. La autonomía es la opción de ser libres, es el reconocimiento de la propia libertad, y por lo tanto actuar autónomamente es querer que todos los actos son de hecho actos libres, es decir, actúa basa en la voluntad misma y nada más.

Si las múltiples opciones de cada día son la superficie de la libertad fugaz cada promulga al mismo tiempo la única opción real es que haya una libre elección de ser autónomo o no.

La libertad es la autonomía más amplia: el ser humano, para ser libre, siempre tienes la opción de escapar libremente su propia libertad y para llevar una vida en la que no determina nada, cuando todas las opciones son hechos por otros en su nombre .

Immanuel Kant es, a mi entender, el primero de pensar la autonomía la libertad en estos términos, y colocar idealistas kantianos buscaba nada menos que para hacer de este concepto de la libertad, el fundamento de la filosofía. En los siguientes posts voy a hablar sobre cómo la filosofía es libre en el sentido descrito, y que esto impone tareas para ella. Con esto, una serie de conceptos, tales como anti-filosofía y concepto trascendental se puede introducir.

sexta-feira, 9 de novembro de 2012

Universo literatura


Hace unos días yo estaba muy preocupado por la situación de mi país, sin embargo, toda esta inquietud fue desviado con el tiempo. Para un trabajador en cualquier parte del mundo la situación es difícil, la economía capitalista está buscando - como siempre - para reducir los costos y aumentar las ganancias. En España la situación es un poco peor. Muchos trabajadores no tienen trabajo. La justificación es la crisis europea. Hasta cierto punto es cierto, el país se inyecta mercado de capitales hacer apuestas arriesgadas y no recibe a cambio, que termina creando un agujero en la economía nacional. Hasta el momento no hay secretos. Lo que más me intrigó fue el tema del desempleo forzoso. Hay muchos profesionales en el mercado español, que sometería a los magros salarios y horas de trabajo para el trabajo absurdo, sin embargo, es que los trabajadores fuera del mercado, de la producción y aumenta el nivel de desempleo, que en consecuencia termina inestabilidad general nacional de proporciones incalculables. Pues bien, en este punto es conocido en todo el mundo. Me fui por unos días, una víctima de esta ola de desempleo, después de todo, ¿de qué sirve un profesor de filosofía? La filosofía? Si sólo fuera la economía ... Bueno, que sea conocida por muchos en muchos lugares. Por suerte mi maestría me permitió encontrar refugio en una empresa. Sí, un filósofo, un título de maestría en filosofía política, trabajando en una oficina de una gran multinacional. No tengo nada de qué quejarse en absoluto eran mis especialidades que hice una pieza para esa corporación importante. 
Aparte de eso, este fue el motivo que me llevó a la ansiedad. Dentro de la casa un par de días sin nada que hacer, me compré varios libros antiguos y comenzó a leerlos. 
Debo confesar que nunca he aprendido mucho de economía, historia, filosofía, sociología, psicología, criminología y otras cosas. Aprendí más ahorros en HG Wells y Balzac, y Downbor que leer a Marx. 
Los autores de la literatura son mágicos, capaces de captar la esencia de la vida humana, y se espera idealizado y se transforman en pequeños símbolos lingüísticos, formando conceptos abstractos de comprensión universal. 
La forma en que se representa el mundo en varias obras literarias es tan fascinante que casi parece que estamos viviendo en ese momento. 
Inmerso durante días en los universos de Gabriel García Márquez, Pablo Neruda, Ernest Hemingway, James Joyce, Alves Castro, Fernando Sabino, Amado Jorge, Edgar Allan Poe, Balzac, HG Wells, Gabriela Mistral, Cora Coralina y Tolstoi. Todos estos autores me han demostrado que hay otras formas de filosofar e interpretar el mundo en que vivimos. Los trabajos son tan serios, tan densa que me dejó sin dormir durante días. Muchos historiadores y sociólogos no pueden representar a la empresa tan seria y tan real como estos autores literarios. A veces se encuentra en los trabajos académicos rencor o incluso pretensiones ideológicas de las proyecciones individuales, y si usted tiene una beca ya sabes lo que quiero decir, de todos modos, estos autores no esta mal. Lo que noté es que lo hacen, porque están interesados ​​en expresar el sentimiento enterrado en su núcleo y tienen una mayor sensibilidad a los autores que los autores académicos, puede acercarse a esta realidad. No estoy diciendo que los autores académicos no tienen esta capacidad, pero no son característicos. Por ello, la literatura no está hecha para la competición, que se hace para expresarse, aunque tenemos muchas obras que se aprovechan de la expresión a pasar una doctrina ideológica, no es la misma sensación que tenemos en la vida académica. 
Los autores de la filosofía de buscar los significados de los conceptos y presentar los libros, la literatura simplemente filosofa acerca de ellos sin ni siquiera los menciona. 
Hay una manera de estudiar economía sin entrar en una universidad, y no se necesita mucho esfuerzo, simplemente mida cuánto quieres beber ron en un bar y la cantidad de dólares que tiene en su bolsillo. Se aprende economía, la historia y la filosofía, en las calles, en las calles con los adictos, en los cabarets, en los puertos y almacenes de Jorge Amado. ¿Hay una manera de acumular conocimientos que se convierte en rival en la literatura, es una forma de obtener conocimiento prostituta. No tienes ni compromiso, ni límites, ni reglas o normas, duerme con un autor se despierta con una visión realista y naturalista. Esta forma de filosofar es nuevo para mí, pasear entre líneas, entender cada parte de la producción del conocimiento humano, las piernas de un bailarín o el comandante de un cigarro. A veces no nos damos cuenta de que lo que tenemos que entender nuestra vida y nuestra producción académica es sólo eso, el enfoque. Tenemos tanto tiempo leyendo y releyendo autores clásicos en las bibliotecas que terminan por repetir sus hazañas en una cinta de correr cíclico académico que no se ve en el mundo exterior, a diferencia de la literatura se acerca a los corazones, las mentes y los cuerpos de las personas. 
El lenguaje literario es mucho más cerca de nosotros de lo que la gran literatura académica que comenzar a gravar los "inútiles". 
Me encantó haber pasado una temporada al revés, viajar a mundos desconocidos para mí. Lo que me dio una nueva manera de considerar el conocimiento. Es muy triste que esto ha disminuido porque ahora con el trabajo que hago me dejó solo los fines de semana, pero pronto la enseñanza me devuelva la llamada y luego no exitarei de aplicar lo que aprendí. 

terça-feira, 22 de maio de 2012

O que eu nunca disse

Hoje escrevo em português por que é o idioma que mais utilizei em minha vida até agora, por que é o que eu mais gosto e por que intensifica os sentimentos que me levaram a escrever.
Levantei como faço todos os dias, porém, hoje não é um dia como os outros. Hoje é um dia daqueles que você se sente deslocada do mundo, nada faz parte do seu cotidiano, você se sente menos mulher, menos capaz, menos feliz e, sobretudo... Se sente menos você.
Algum dia todo ser humano vai passar por isso. É bem melhor quando isso ocorre na infância, mas esse não foi o meu caso. Liguei o notebook e coloquei músicas aleatoriamente para tocar enquanto eu preparava meu café.
A música tocando ecoa por toda a casa vazia estava de frente para o quintal, vendo a chuva cair sobre a grama recém aparada. Me bateu um vazio tão grande, um aperto, senti minha pele arrepiar, um incomodo imenso que eu não sabia de onde vinha, pus-me a chorar na mesa do café.
Hoje é um daqueles dias que você sente que está envelhecendo, consegue encarar tudo de uma forma diferente. Sua vida possui marcas e você se da conta de cada uma delas. Eu me sinto assim hoje, o que não é comum.
Vejo que tudo o que fiz, tudo o que li, faz algum sentido. Fui ao Brasil recentemente e essa viagem ativou memórias e sentimentos ou sensações que eu jurava ter esquecido ou até mesmo superado. Sou rude, fria e seria, geralmente apelidada de feminista revoltada, não digo que não mereça este rótulo, no entanto, hoje a sensibilidade invadiu minha alma. Somente as melhores pessoas do mundo são sensíveis, somente os mais capazes, porém, todos nós inclusive eu, temos um dia desses para nos vangloriarmos.
Penso em tudo o que deixei para trás, pela segunda vez. Penso se serei eu capaz de conviver com o sentimento interrompido, avistando-o ser feliz, crescer e descobrir-se longe de mim.
Sei que o mundo não vai acabar só por que você se foi, de novo. E ao contrário do você me diz, isso não me deixa mais forte. Lembro dos cardápios que lemos juntos, das cervejas que tomávamos no estacionamento do shopping todo fim de semana, lembro que escreveu meu nome no seu braço com a caneta da atendente de caixa, lembro que disse que adotaria uma garota japonesa e colocaria nela o meu nome, lembro de ter me ligado as duas da madrugada chorando por ter terminado o namoro, e me lembro que fiquei feliz.
Não é de hoje que penso em como seria nossa vida se estivéssemos juntos, se o destino quisesse ter nos dado uma mínima chance. Me odeio por ter tatuado uma carpa na coxa só para cobrir seu nome que eu havia feito anteriormente. Fico pensando se teria sofrido menos caso tivesse investido mais em você e dado menos atenção à minhas convicções e ao scrap que recebi da sua ex. Isso se parece muito com lamentações, mas são incertezas, reflexões intensivas de uma cabeça feminina perturbada e acelerada. Pela terceira vez essa semana não vou ao trabalho, e pelo mesmo motivo... você. Talvez eu venha a fazer parte do índice de desempregados, mas não perderia nada que me arrependesse depois, isso já foi feito antes. Segurei durante quatro anos, mas hoje não deu mais. Eu precisava colocar para fora o que sinto, isso estava me sufocando, estava prejudicando meu sono e minha amizade com você. Hoje chorei e como nunca, desejei que você viesse enxugar minhas lágrimas, desejei como nunca, que viesse preencher esse vazio que sinto e que só cabe você. Desejei que nunca o tivesse conhecido e com todo o meu amor, te odiei e me odiei na mesma proporção. Não existe oportunidade perdida e sim, falta de novas tentativas, mas além da sensibilidade, a dúvida também recostou-se sobre mim.
Será que tenho o direito de acreditar que posso te fazer feliz? Não seria muita presunção minha, crer que você depende de mim? Será que eu deveria te-lo ajudado a voltar com a menina por quem era apaixonado, mas que todos viam que ela te chutaria tão logo que esquecêssemos seu rosto? Mesmo sabendo disso eu os uni, é culpa minha você quase ter morrido? Todas essas coisas me fazem sentir menos mulher e mais professora, mais administradora e muito mais chefe. Me sinto qualquer coisa, menos eu mesma.
De nada vai adiantar tudo isso, porque estamos separados pelo mar, continentes distintos nos empurram para destinos distintos. Mesmo não acreditando que isso possa ocorrer, eu desejo que um dia você possa entender e reconhecer o quanto te amo. Desejo que entre pela porta, jogue a mochila no chão e diga que veio para ficar. Estarei aqui, tão certa quanto a Lua no céu, esperando que o amor possa nascer em seu coração e que dessa vez ele seja por mim. Juro, não são lamentações, mas são recordações e reflexões regadas à lágrimas, músicas e muita chuva.

quinta-feira, 14 de julho de 2011

Gracias!

Muchas gracias a todas las personas que visitan mi blog, agradezco el amor, el tiempo y la atención!
Gracias: Canadá, Brasil, Estados Unidos de América, Irán, Singapur, Indonesia, Argentina, Alemania, y mi amada España!

segunda-feira, 6 de junho de 2011

inexistencia y existencia

Me coloco como um mero humano sendo questionado a respeito da existencia ou inexistencia de Deus e dos unicornios, para e penso, por que é que dou ouvidos a essas pessoas?
Bem se é o que tenho de fazer, vamos lá:

Es común que un creyente y acorralado sin argumentos para decir que "si nadie demuestra que Dios existe es porque existe." Bueno, ¿quién puede demostrarme que no existen los unicornios? Si no pueden probar que puede concluir con seguridad que existen? Por supuesto que no pretendo aquí para demostrar que los unicornios existen o existieron. El título era más que una forma de provocación. No creo que los unicornios existen, porque nadie ha demostrado a mí que no existen, aunque nadie puede probar lo contrario, pero hay que posicionarse en uno de los dos estados. No estoy diciendo aquí que no existen, ya que sería necesario para probarlo, pero no creo, por las razones mencionadas. Si no tengo pruebas, no tengo razones para creer que algo es verdad.

Bertrand Russell, filósofo Inglés que vivió durante el siglo XX demuestra de una manera magistral. Dice que cualquiera que diga cualquier cosa es lo que tienes que demostrarlo, no el que niega. Es como una sala de audiencias. Sería un arresto de un sospechoso inconsistencia simplemente porque no había demostrado que no cometió un delito. Por el contrario, sus acusadores tienen que probar que cometió. Aquí el argumento de Russell:

"Por mi parte, me permito sugerir que entre la Tierra y Marte hay una tetera de porcelana que gira alrededor del Sol en una órbita elíptica, nadie podría refutar mi aseveración, considerando que la precaución de agregar a la olla té es demasiado pequeño como para ser revelado, incluso a los telescopios más potentes. Pero si usted dice que, desde que mi afirmación no puede ser refutada, es intolerable presunción de la razón humana para dudar de ella, con razón se piensa que diciendo tonterías "

Es evidente que no tendría que demostrar que no es un bote, pero quien debe demostrar que sí, ya que es el dicho de uno. Sin embargo se podría decir que él sólo habla de este bote y eso no es suficiente para validar, dice. Así que Russell se reanuda fuego:

"Sin embargo, si la existencia de tal tetera se afirmara en libros antiguos, se enseña como verdad sagrada cada domingo, y inculcado en las mentes de los niños en la escuela, la vacilación para creer en su existencia sería un signo de la excentricidad y el que duda de las atenciones que un psiquiatra en una época ilustrada o la atención de un inquisidor en un momento anterior "

Carl Sagan, el astrónomo americano eminente, también nos da un ejemplo muy interesante en su libro "El mundo y sus demonios." Él habla de un dragón que tiene en su garaje y la siguiente manera:

"Muéstrame, dice usted.
Voy a tomar mi garaje. Te miro y veo una escalera, latas de pintura vacías
y un triciclo viejo, pero el dragón no está.
¿Dónde está el dragón? Me pregunta.
-Oh, aquí - me respondió vagamente, moviendo la mano. He olvidado
dicen que es un dragón invisible.
Me sugiere que la harina cubre el piso de la cochera por lo que están marcadas
huellas del dragón.
"Buena idea, yo respondo," pero este dragón flota en el aire. A continuación, propuso utilizar una
sensor infrarrojo para detectar el fuego invisible.
"Buena idea, pero el fuego invisible tampoco da calor. Usted puede pintar con spray
el dragón para hacerlo visible.
-Buena idea, pero que es irrelevante y la pintura de un dragón no lo captura.
Y así sucesivamente. Yo le pregunte a cualquier evidencia física que propongo
con una explicación especial de por qué no va a funcionar "

Y continúa:

"Si no hay manera de refutar mi opinión, no hay ningún experimento concebible válido contra ella, lo que significa que mi dragón existe?

Él continúa, pero ahora se muestra "prueba" de que el dragón es real, otros dicen que su existencia, algunos de ellos aparecen con quemaduras de una rara manifestación física del dragón, aparecen huellas aparentemente compatible con una manifestación física de un dragón ... ¿Qué hacer? ¿Creería usted dragón de Carl Sagan, ni siquiera con pruebas y con sólo una evidencia débil? ¿Cuál es la diferencia entre creer como un dragón y creer en Dios? Se podría decir que incluso sin pruebas, Dios tiene el poder para que se sienta una cierta paz interior. Así que los unicornios.

Vamos a suponer ahora que te digo que los unicornios existen y que es capaz de aprovechar una gran tendrá la paz de la mente e incluso puede haber curado los males del cuerpo. Usted me pregunta, como la historia de Carl Sagan, os muestro un unicornio. Así que te lleve a un lugar con muchas plantas, como un bosque o un bosque y decía:

- Solía ​​quedarme aquí. Inmediatamente responde:
- ¿Y por qué no está aquí ahora?
- ¿No conoce la historia de los unicornios? Son los animales más asustadizos que existen. Ellos tienen el poder para detectar el acercamiento de personas a kilómetros de distancia, y con sus poderes mágicos, que desaparecen antes de que lo vea. Respuesta.
- Así como lo vio uno? Ya preguntó indignado.
- Es sólo aquellos que son puros de corazón pueden acercarse a ellos, digo yo. Pero usted es inteligente.
- ¿Dónde están las huellas de él? Pregunta con una leve sonrisa de triunfo en su rostro dibujado.
- No tocar el suelo, situándose justo por encima de la tierra de una manera mágica.
- Vamos a poner una cámara para tratar de disparar, le sugerimos.
- No utilizar, él sabrá si tiene una cámara y no venir nunca más.

Así que usted se enoja y se van. Aun no me creen, no puede demostrar que estoy equivocado.

Recuerdo la fábula de Hans Christian Andersen, El emperador y sus ropas. " Básicamente es la historia de un bandido que va por Taylor para dar un golpe al rey que le vendía una ropa muy cara hecha con una tela mágica que sólo las personas inteligentes podían ver. Como el rey no quería ser un tonto, fingió que había visto la ropa que falta, y para que todos en la corte se equivocó como un ladrón se llenó los bolsillos con todo el dinero que podría arrancar a la total falta de sinceridad que las personas tienen para sí mismos. Y no es la forma en que los creyentes lo hizo, diciendo que ellos sienten que Dios les habla? Siento que Jesús toque sus corazones? Para decirlo así, de lo contrario será considerado como no creyentes. He sido un cristiano y nunca se sintió una presencia divina - y aunque me sentía, cómo iba yo a saber lo que es divino? Una vez estaba viendo un programa evangélico en la televisión, donde un pastor le pidió a su iglesia para patrocinar, pero pidió sólo "los que Dios estaba tocando el corazón." En el mismo momento me acordé de Hans Christian Andersen: Muchas personas sólo se mienten a sí mismos diciendo que había recibido una señal de Dios, tal vez para impresionar a los demás. En posesión de esos conocimientos, que podría convencer a mucha gente que mi unicornio es real. Yo sólo lo suficiente para decir que sólo las personas de corazón puro puede ver, parece que muchas personas dicen que vieron el simple hecho de querer lucir bien y pura a los demás. Yo también podría decir que el unicornio poderoso derrame su bendición con la bocina como un cuerno de la abundancia, a todos los que vienen a él.

¿Puedo también decir que muchas otras personas han visto e incluso documentos de este encuentro fascinante. Se le menciona en las leyendas antiguas y del bestiario medieval. Leonardo Da Vinci en su discurso. Ni siquiera la Biblia oculta la existencia de los unicornios, como se ve en Isaías 34: 7: "Y los unicornios caerá con ellos, y los becerros, con los toros, beben sangre y sus tierras y se saciaron, y el polvo de la grasa relleno ", en Job 39: 10" ¿O tendrá que servir el unicornio? O estar en tu patio? ", O varios otros pasajes como el Salmo 22:21, Salmo 29:6 y el Salmo 92:10. Después de todo esto, si alguien demostrar que los unicornios no existen? A falta de pruebas suficientes para creer que existe? En los EE.UU. no es la religión del Monstruo de Espagueti Volador, que conoció a través del libro de Richard Dawkins El espejismo de "Dios" ... y tienen fans y todo. Exigieron que la "teoría" de que el universo fue creado por el Monstruo de Espagueti Volador se enseña en las escuelas, como el creacionismo bíblico. Sin embargo, el Dios bíblico es tan científicamente probado como el Monstruo de Espagueti Volador, entonces ¿por qué rechazar este e ignorar eso? El hecho de que tienen menos seguidores? Eso no suena muy científico ... Así como los Estados Unidos, aquí en Brasil no es la religión de lo Invisible Unicornio Rosa, que pronuncian "Al igual que todas las religiones, la religión santa del Invisible Unicornio Rosa se basa en la lógica y la fe que tenemos fe en que ella es Rosa, por supuesto que sabemos Ella es invisible, porque no podemos verlo. "(Anónimo).

No se puede probar que los unicornios no existen, ni Dios ni el vuelo olla Russell, ni el Mostro de Espagueti Volador, Unicornio Rosa Invisible, ni, como todo lo que sea otra cosa. Sólo la existencia puede ser probada nunca falta. El hecho de que no existe evidencia significativa de que algo no significa que no puede encontrar después de algún tiempo ha transcurrido. Pero los criterios para ser utilizado en una ocasión como ésta? Nunca he visto un unicornio, pero él me asegura que no va a ver un mañana? Si no puede demostrar que algo falta? No podemos saber, pero podemos tomar una posición particular sobre. Lo mejor que puedes hacer es esperar a ver alguna prueba de su existencia o algo que fortalece, no creer que sea real, pero no del todo descartar la hipótesis.

Eso fue sólo una breve historia que ilustra la forma en que piensan los creyentes, los ateos no creen en la existencia de Dios, pero no se ha probado. Si usted no puede probar la existencia de cualquier cosa, está a cargo de quien dice que lo demuestra. Pero que incluso los creyentes admiten que no pueden hacer. Pero siempre se topará con algo que no puede probar, por lo que esta hipótesis es tan difícil de sostener. Y sin pruebas, sin aceptación. Es posible que la demanda no tiene pruebas, pero sólo tiene fe. Pero, como dijo Carl Sagan, que no debe estar tan molesto por no creer en algo que no puede probarse, ya que mi dragón. Nunca he visto un animal evolucionando, pero no tengo pruebas para asegurarme de que realmente evolucionado. Sin embargo, no tengo razones para creer en Dios. ¿Quién apoya esta hipótesis, inevitablemente caerá en un problema que no puede resolver: ¿cómo Dios pudo crear el perfecto e imperfecto? Como Dios, siendo infinito podría haber provocado un extremo finito? Como Dios, el espíritu de ser, podría ser la causa de un universo material? ¿Cómo pudo Dios crear algo de la nada? Entre otros problemas tal vez más complicado ... La única manera es dar por sentado la existencia de la misma, sino que como una sátira de la religión del Unicornio Rosa Invisible: Si no vemos, entonces es obvio que es invisible. Si usted no necesita pruebas para creer, ¿por qué ellos piensan que son más seguros de que alguien que adora a Apolo sin ningún tipo de pruebas como tu? ¿Puedes probar que Apolo no existe? Yo tampoco, pero no elegir lo que creo inconsistencia. Creo que tiene pruebas o argumentos congruentes, nada más.

quarta-feira, 4 de maio de 2011

Leer esta frase.
Leer de nuevo, ¿lo oyes?
Como usted puede escuchar sin decir una palabra?
¿Qué es esto?
Me estoy volviendo loco.
¿Qué otra cosa podía pensar?
Esa voz que se repite cada palabra que creo que me está molestando.
Increíblemente repite al instante lo que pensé, ¿cómo?
Cada vez que usted o yo mirar por encima de estas letras pequeñas, que la voz se van a plantear. ¿Quién será esa voz?
Mi? Pero no dije nada. Ella me habla, yo hablo con ella.
Contradice y profundas cuestiones.
Conciencia.
Es la conciencia. Afortunadamente hoy en día, entendemos que dentro de nosotros que alguien repite nuestros pensamientos, no estamos locos. ¿En serio?
Pues imagínate un ser humano que vive en cuevas. El que no lo veía tan bien.
Si por un momento dejar de pensar en esa voz en tu cabeza y de dónde viene, llegará a la conclusión de que se está haciendo una locura. Y no estar equivocado.
Nuestra capacidad de razonar, todos nuestros cerebros super talentoso, fue el trabajo de una disfunción cerebral en el hombre histórico previo.
Loco todos tenemos un poco ... Proverbio sabio.